Marwan Mas'ud

📚 apa perbedaan antara السَّخَاء ، ُالجُودَ، dan الإِيثَارُ ?📚 📖 Ketiga sifat tersebut merupakan akhlak yang terpuji oleh Allah dan Rasulnya secara syari'at dan merupakan sifat yang mulia disisi manusia seluruhnya secara tobi'i, antara 3 kata tersebut mengandung 1 makna yang tidak asing yaitu "memberi dan berbagi" adapun perbedaan dari 3 kata tersebut seperti berikut: 🖊 - السخاء 📋 Bermakna seorang yang memberi apa yang ia miliki tanpa kesulitan dan berkurang dari harta yang ia beri (karena banyaknya).  Ibarat orang itu memiliki 100 dinar dan memberi kepada orang 5 dinar maka pengurangan sebanyak 5 dinar tentunya tidak berpengaruh apa-apa dari hartanya yang 100 dinar tadi.📋 🖊 - الجود 📒 Bermakan orang yang banyak memberi kepada manusia dan menyisakan untuk dirinya sedikit dari apa yang ia beri tadi atau sama banyaknya. Seperti: seorang yang memiliki 100 dinar ia berikan kepada orang sebanyak 70 dinar yang  tentu 70 dinar lebih dari seperdua dari hartanya tadi.

*PENA FOKUS*🖊 (Forum Kajian Ilmu Hadits || STDIIS) 📝 Hukum air yang berubah warna, rasa dan baunya karena tercampur dengan bangkai ikan dan belalang 🔰 Jika kita menemukan air yang telah tercampur dengan bangkai ikan atau belalang maka hukum dari air itu adalah *suci* karena kehalalan bangkai keduanya tidak merusak kesucian airnya walaupun airnya sedikit, berbeda dengan bangkai hewan lainnya yang apabila telah mati maka akan berubah menjadi najis dan menajiskan airnya jika hewan itu mati dalam air tersebut. 📙 Dalam kitab Bulughul Maram karya Ibnu Hajar Al-Asqolani _rohimahullah_ : ١٣/١٣ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ. فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ : فَالْجَرَادُ وَالْحُوتُ وَأَمَّا الدَّمَانِ : فَالطِّحَالُ وَالْكَبِدُأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِيهِ ضَعْفٌ Ibnu Umar Radliyallaahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: &qu

📝بسم الله الرحمن الرحيم📝 📚 Mengenal huruf laam (ل) dan fungsinya dalam bahasa arab 📚 🖊 pertama, لام الجر Laam jar adalah laam yang memajrurkan isim setelahnya, dan merupakan fungsi pokok dari huruf ini. Seperti: - قال الله تعالى:  ( الحمدُ *للهِ*) - الدرجة *لمحمدٍ* 🖊 kedua,  لام الأمر ، H ويتبعها فعل مضارع مجزوم فهي من حروف الجزم Seperti: - قال الله تعلى:  ( *لينفق*ْ ذو سَعَةٍ من سَعَته ) . - اذهبْ إلى السوقْ يا محمد *لتطعمْ*ْ المساكين 🖊 ketiga، لام الابتداء Laam ibtida' adalah laam yang terletak di awal kalimat bersama dengan mubtada' dan tidak memiliki pengaruh apapun jika seandainya tidak ada.  seperti: نحو : ( لدرهمٌ حلالٌ خيرٌ من ألأف درهمٍ حرامٍ ) . Satu dirham yang halal lebih baik dari pada seribu dirham yang haram 🖊 keempat,  لام البُعْد Laam bu'd (jauh) adalah laam yang terletak pada isim isyarah yang menandakan isyarat yang jauh atau untuk taukid Seperti: - ذلك : huruf laam pada ذلك dinamakan laam bu'd - تلك - هنالك 🖊 kelima,  لام الجواب Laam jawa

📝بسم الله الرحمن الرحيم📝  Mengenal huruf waw (وَ) dan fungsinya dalam bahasa arab.📚 📒Ketika kita membaca Al-qu'an atau Hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam pasti kita akan mendapat banyak huruf waw (و), dan berikut adalah beberapa fungsi dari huruf tersebut📒 yaitu: 🖊 Pertama, واو العطف تفيد الجمع Bagian pertama ini merupakan fungsi huruf (و) yang paling sering kita temui yaitu sebagai 'Athof, misalnya: جَاءَ محمدٌ و زيدٌ 🖊 Kedua,  ِوَاوُ الْاسْتِئْنَافِ / الْابْتِدَاء Waw (و) isti'naf atau ibtida' adalah huruf waw (و) yang dipakai di awal kalimat, waw ini sangat banyak kita temukan di Al-qu'an, misalnya Allah berfirman dalam surat Al-Maidah: و السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءً بما كسبا نكالا من الله 🖊 Ketiga, وَاوُ المَعِيَّة Waw (و) ma'iyah merupakan merupakan waw yang bermakna kebersamaan dan menashobkan isim setelahnya sebagai maf'ul ma'ah, misalnya: جرى محمدٌ و الشمسَ 🖊 keempat, واو الحال Fungsi dari huruf waw

📝بسم الله الرحمن الرحيم📝 📚 kaedah fi'il lazim📚 🖊 fi'il lazim merupakan fi'il (kata kerja) yang tidak melazimkan padanya maf'ul bihi (objek) atau berdiri tanpa maf'ul bihi Pada hakikatnya mengetahui fi'il lazim itu sangat mudah jika kita menggunan kaidah-kaidah yang tepat sehingga menghindarkan kita dari lelahnya menghafal manakah fi'il lazim dan muta'adi. Berikut adalah kaedah-kaedah fi'il lazim: 🖊 pertama *أفعال السجايا والغرائز، أَي الطبائع، وهي ما دَلّت على معنى قائم بالفاعل لازمٍ له* Diantara tanda-tanda fi'il lazim (tidak mungkin ada maf'ul bihi) adalah fi'il-fi'il yang menunjukan kepada sujjiyah (watak asli dari subjeknya seperti tinggi, pendek,gemuk,dsb) dan tabi'at, seperti: - كَثُرَ عددُ الطلاب في الفصل Jumlah tolib menjadi banyak dikelas". - كبُرَ جسمُ محمد "Badan muhammad bertambah besar". 🖊 kedua, ما دل على اللون Seperti: احمرَّ، اصفرّ 🖊 ketiga، "الأفعال على وزن &q

📝بسم الله الرحمن الرحيم📝 📚 Mengenal huruf ba' (بَ) dan fungsinya dalam bahasa arab 📚 🖊 pertama, باء الإلصاق Huruf  باء الإلصاق merupakan huruf ba' yang bermakna "penyertaan atau melekatkan" dan merupakan fungsi utama dari huruf ba' ini serta sang sering kita jumpai dalam kalam manusia dan nash syar'i. Misalnya: - ذهبتُ إلى المدينة بالدبابة Saya pergi ke kota dengan menggunakan motor. - ضربتُ الكلبَ بالعصا Saya memukul anjing dengan tongkat 🖊 kedua,  باء القَسَم Fungsi kedua dari huruf ba' ini adalah sebagai harfu qosam atau sumpah, selain waw dan ta' qosam huruf ba' pun bisa menjadi qosam. Seperti: - باللهِ إني لا أذهب إلى القرية Demi Allah, saya tidak akan pergi ke desa - قال الله تعالى: لا أُقْسِمُ *بيومِ القيامة* Allah Ta'ala berfirman: Aku bersumpah demi hari kiamat 🖊 ketiga,  حرف زائد للتوكيد Huruf ba' bisa digunakan sebagai huruf tambahan dan penguat, seperti dalam surat An-nisa': - وكفى بالله

G 📝بسم الله الرحمن الرحيم📝 📚 apa perbedaan antara السَبُّ dan ُالشَتْم ?📚 📕  Dalam riwayat Imam Ahmad disebutkan, 📝 مِنْ الْكَبَائِرِ أَنْ *يَشْتُم*َ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالُوا وَكَيْفَ *يَشْتُم*ُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ *يَسُب*ُّ أَبَا الرَّجُلِ *فَيَسُب*ُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ📝 📋“Termasuk dosa besar seseorang *mencela* kedua orang tuanya”. Para sahabat bertanya, “Bagaimana seseorang bisa *mencela* kedua orang tuanya ?” Nabi Shollallahu ‘alaihi wa Sallam menjawab, “Seseorang *mencela* ayah orang lain lalu orang lain tersebut membalas *mencela* ayahnya kemudian dia membalas *mencela* ibu orang lain lalu orang lain tersebut membalas dengan *mencela* ibunya”📋 🗝 penjelasan🗝 Antara السب dan الشتم memiliki arti yang sama yaitu "mencela", adapun perbedaan antara dua kata tersebut termasuk dari bab العموم والخصوص yaitu semua الشتم itu السب namun tidak sebaliknya. Berikut perbedaan dua kata tersebut: 🖊 - الشتم : تقبيح أمر المشتوم بالقول. Me

📝بسم الله الرحمن الرحيم📝 Uslub bahasa arab 📚 المضارع بعد كان يفيد الاستمرارَ📚 📖 fi'il mudhori' setelah كان itu memiliki arti adanya istimror/mudawamah (pekerjaan lampau yang terjadi terus menerus) 📖 🗝 penjelasan🗝 📖 ketika kita ingin mengungkapkan sebuah perbuatan yang selalu dikerjakan oleh seorang atau diri kita sendiri di zaman lampau, kita hanya perlu menggunakan كان dan fi'il mudhori' setelahnya, seperti: - كان محمد يسافر إلى جنبير يومَ السبت Dulu Muhammad selalu safar ke Jember pada hari sabtu. Oleh karena itu kita tidak perlu menambah "دائما" di kenteks tersebut karena كان setelah fi'il mudhori' sudah cukup untuk mengungkapkannya. Misal lain: hadits entang keutamaan siwak bahwasannya Nabi senang dengan siwak: وكان يحب السواك، وكان يستاك مفطرًا وصائمًا، ويستاك عند الانتباه من النوم، وعند الوضوء، وعند الصلاة وعند دخول المنزل . By Marwan Mas'ud

📝بسم الله الرحمن الرحيم📝 📚 مَنْ تَأَدَّبَ تَجَنَّبَ📚 "barangsiapa yang telah beradab maka dia harus menjahui (hal-hal yang tidak berguna baginya)" 🗝 penjelasan🗝 📖 Dalam kehidupan kita sehari-hari, seorang yang yang beradab/berilmu itu adalah seorang yang banyak meninggalkan yang sesuatu yang tidak berguna terlebih yang haram baginya, dan menjaga muru'ahnya . Inilah keistimewaan seorang yang beradab dan berakhlak. Oleh karena itu Allah Ta'ala berfirman: 📕 وَاَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهٖ وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوٰى "Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari (keinginan) hawa nafsunya," Dan hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam: 📒 عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ » Dari Abu Hurairah, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Dunia adalah penjara bagi orang beriman dan surga bagi orang

📝بسم الله الرحمن الرحيم📝 📚 apa perbedaan antara الرجل dan ُالذَكَر ?📚 🖊  antara dua kata tersebut memiliki makna yang sama yaitu *"lelaki"* , adapun perbedaan kedua kata tersebut masuk dalam bab العموم والخصوص   yaitu: semua رجل pasti ذكر namun tidak semua ذكر itu رجل karena رجل itu memiliki beberapa keistimewaan/kelebihan seperti dalam qur'an: ١.   قال الله تعالى: {رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ} [النور:37]. الرجولة: رأيٌ سديد، وكلمة طيبة، ومروءةٌ وشهامةٌ، وتعاون وتضامن. 📝Pada ayat diatas Allah Ta'ala mensifati orang-orang yang tidak dilalaikan dari zikir (mengingat Allah ta'ala) karena perdagangannya, mendirikan sholat, menunaikan zakat, dan takut kepada Hari akhir sebagai رجال ,, jadi sifat الرَجُوْلَة pada ayat itu mencakup:📝 🗝1. Seorang yang memiliki akal/pendapat yang benar/tepat. 🗝2. Seorang yang memiliki kalima

📝بسم الله الرحمن الرحيم📝  📚 mengenal bahasa arab tumbuhan-tumbuhan yang jarang diketahui orang Indonesia (bag.1)📚 📝Pada zaman ulama dahulu terdapat tumbuhan-tumbuhan yang banyak dari kita tidak mengetahui, karena tumbuhan tersebut memang  banyak tumbuh di timur tengah dan sekitarnya, namun tidak banyak tumbuh di negeri kita ini atau mungkin tidak tumbuh sama sekali seperti: 🖊 pertama، ُالجَوْز atau kacang kenari  https://id.m.wikipedia.org/wiki/Kacang_kenari 🖊 kedua, ُالخَوْخ atau buah persik https://id.m.wikipedia.org/wiki/Persik 🖊 ketiga, ُالفُسْتُق atau kacang pistcio  https://id.m.wikipedia.org/wiki/Pistacio

📝بسم الله الرحمن الرحيم📝 📚 apa perbedaan antara البُسْتان dan الحَدِيقَة ?📚 🖊  antara dua kata tersebut memiliki makna yang sama yaitu "kebun" , namun pada hakikatnya dua kata tersebut memiliki perbedaan yaitu: لا تسمى الحديقة حديقة إلا إن كان لها سور . فإن لم يكن لها سور فهي: بستان. 🖊 pertama,  البستان bermakna kebun/taman yang belum dipagari 🖊 kedua, الحديقة bermakana kebun/taman yang memiliki pagar ✏Marwan Mas'ud✏

📝بسم الله الرحمن الرحيم📝 🖊 إِنَّ الاسْتِدْلاَلَ المَقْبُوْلَ يَدُلُّ عَلَى الدَّلِيْلِ الْجَلِيْلِ وَأَمَّا الْاسْتِدْلَاُ الْمُخلُّ لاَ يَدُلُّ إِلَّا عَلَى الضَّلاَلِ وَالْإِخْلَالِ🖊 📚 Sesungguhnya cara pendalilan yang maqbul (dengan qowaid dan ushul yg benar) menunjukan kepada maksud/tujuan dari dalil-dalil yang yang mulia (Al-qu'an dan Sunnah), adapun cara pendalilan yang rusak (karena hawa nafsu dan kebodohan) maka hal itu tidak menunjukan kepada sesuatu kecuali kepada kesesatan dan kerusakan (agama,jiwa,akal, dan hidupnya)📚 🗝Penjelasan🗝: Perbedaan antara ahlu sunnah dan ahlu bid'ah itu dari cara pendalilan mereka, oleh karenanya dahulu ada seorang ulama yang menutup telinganya jika mendengar dalil dari ahlu bid'ah, bukan karena dalilnya namun karena syubhat pendalilan mereka dari dalil itu, karena mereka tahu jika cara pendalilan mereka itu membawa pada kerusakan. ✏Marwan Mas'ud✏

*PENA FOKUS*🖊 (Forum Kajian Ilmu Hadits || STDIIS) 📚 Faidah _Lughowiyyah_ dalam Hadits 📚 💠 Mengenal shigoh mubalghoh dengan wazan فَعَّالٌ ✴ Shighoh mubalaghoh merupakan sifat dalam bahasa arab yang menunjukan penekanan dan tambahan. Penekanan tersebut berupa: 1⃣ Mensifati Banyaknya perbuatan yang dilakukan (kuantitas) dan ini yang paling banyak. 2⃣ Mensifati Besarnya kualitas perbuatan yang dilakukan. 3⃣ Atau mencakup dua nomor diatas sekaligus. Misalnya كَاذِبً atau berdusta, shigoh mubalaghohnya كَذَّابٌ, jika kita mensifati seorang كَذَّابٌ  berarti yang disifati memiliki sifat  sering berdusta atau berdusta pada tempat yang tinggi dan mulia seperti Hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam walau hanya sekali. Adapun dalam hadits Nabi, terdapat pula shigoh tersebut : 👉 Berdasarkan banyaknya perbuatan yang dilakukan. Dalam hadits yang diriwayatkan dalam sunan Ibnu Majah nomor 4251 : قال النبي صلى الله عليه وسلم : "كُلُّ بَنِي آدَمَ *خَطَّاءٌ* وَخَيْرُ ال

بسم الله الرحمن الرحيم📝 #FAIDAH LUGHOWIYAH# 📋 Apa Makna كِذّاباً dalam surat An-naba'?📋 Dalam surat tersebut kata كِذّاباً terdapat dalam 2 ayat: 📕 1. Allah ta'ala berfirman: ((وكذبوا بآياتنا كِذّاباً )), kata tersebut bermakna "mendustakan" dan mengandung mubalaghoh (penekanan) dari تكذيب, pendutaan orang kafir yang begitu kuat diketahui dari kuatnya azab mereka pada  ayat selanjutnya ((فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا)) yaitu bertambahnya azab yang mereka dapatkan setiap harinya.📒 📒 2. Allah berfirman: ((لا يسمعون فيها لغوا ولا كِذّاباً)), Selain mengandung mubalaghoh,  كِذّاباً merupakan masdar dari dua fi'il sekaligus yaitu تكذيب dan كَذِبٌ، maka seandainya ayat diatas menggunakan  *ولا تكذيبا* maka penghuni surga tidak akan mendengar seorang pun mendustakan ayat Allah ta'ala ,namun tidak menutup celah kalau penghuni surga akan mendengar kebohongan  (كذبٌ), namun jika menggunakan كِذّاباً maka penghuni surga tidak akan mendengar كذبٌ walau han

📝بسم الله الرحمن الرحيم📝 🖊 *مَنْ تَرَكَ الأَحَادِيْثَ أَخَذَ الْأَخَابِيْث *🖊 📚 *Barangsiapa yang meninggal hadits-hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam maka dia pasti akan mengambil sesuatu yang kotor (kebid'ahan,filsafat,sihir,kesyirikan,kekafiran,kemaksiatan dan sbg)*📚 ✏Marwan Mas'ud✏

📝بسم الله الرحمن الرحيم📝 🖊مَنْ كَانَ عِلْمُهُ بسط كانَ عَمَلُهُ تَوَسّطَ🖊 📚 Seorang yang memiliki keilmuan yang luas akan melazimkan dirinya untuk berada di jalan pertengahan ketika beramal  (tidak meremehkan dan berlebihan) 📚 🗝penjelasan🗝: 📓Semua Ahlu bid'ah yang kebid'ahannya ekstrim (misal: khawarij) dan meremehkan (misal: murji'ah) memiliki memiliki satu kesamaan yaitu kedangkalan ilmu📓 ✏ Marwan Mas'ud✏

�بسم الله الرحمن الرحيم📝 🖊 إنَّ المُصْطَفَى وَفَى ما نَوَى وما ورَوَى ومَا رَأَى 🖊 📚 Orang pilihan Allah (Nabi dan orang2 shalih) itu selalu memelihara segala yang dia niatkan, segala yang ia riwayatkan/kabarkan, dan segala yang ia lihat/simpulkan 📚 🗝penjelasan🗝: 📓١. (ما نوى)  meniatkan seluruh kebaikan dan mencegah niat (keinginan) yang buruk (riya',syirik,bid'ah,maksiat) 📓٢. (ماروى) Meriwayatkan/menceritakan ilmu dan khabar dari orang-orang baik (bukan dari ahlu bid'ah dan pembohong dengan hoax mereka) 📓٣.(ما رأى) Berpendapat/menyimpulkan dg landasan ilmu yang benar bukan dengan jahl dan hawa nafsunya ✏Marwan Mas'ud✏

📚*قال شيخ الإسلام بن تيمية : "من حُرم الأصول حرم الوصول * 📚 والكلمة مثل ذلك: 🖍 من حرم الوسائل حرم المسائل🖍  📕 Barangsiapa yang terhalang dari ilmu yang bersifat wasilah (lughoh,ushul fiqh,mustolah hadits, ushul tafsir, qowaidul fiqhiyah dsb) maka dia akan terhalang untuk  memahami persoalan/permasalahan yang detail dalam suatu bidang ilmu 📕 ✏ Marwan Mas'ud✏

📝بسم الله الرحمن الرحيم📝 📚 apa perbedaan antara الجاهل dan ُالسفيه ?📚 🖊  antara dua kata tersebut memiliki makna yang sama yaitu *"bodoh"*, adapun perbedaan antara dua kata tersebut adalah: 🖍 ١. السفيه هو *ضعيف العقل* 🖍 ٢. الجاهل هو *فاقد العلم* 🗝 *Penjelasan*🗝 📕 Perbedaan selanjutnya adalah السفيه bagi orang arab adalah *aib*, sedangkan الجاهل adalah ketidak tahuan yang wajar. Hal ini karena tidak semua orang جاهل itu pandir dan dungu karena lemahnya akal mereka, namun ketidaktahuan mereka bisa jadi karena *belum sampai pengetahuan itu pada mereka* , hal ini berbanding terbalik dengan السفيه yang ketidaktahuannya terbangun dari kecerobohan dan pendeknya akal mereka. Allahu 'alam.📕

PENA FOKUS (Forum Kajian Ilmu Hadits || STDIIS) 📚 Faidah _Lughowiyyah_ dalam Hadits 📚 💠 *Mengenal makna fi'il dengan wazan اسْتَفْعَلَ pada hadits-hadits Nabawi* 👉 Setiap wazan dalam sebuah kata kerja mengandung makna khusus, diantaranya adalah wazan اسْتَفْعَلْ. wazan tersebut memiliki beberapa makna, diantaranya: 1⃣ *Bermakna طَلَبٌ atau meminta sesuatu (paling banyak ditemukan)* ✴ Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan dalam shahih bukhari nomor 1262, bahwasannya ketika Abdullah bin Ubay (seorang munafik) meninggal, anaknya mendatangi Nabi shallallahu alaihi wasallam dan berkata:   يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْطِنِي قَمِيصَكَ أُكَفِّنْهُ فِيهِ، وَصَلِّ عَلَيْهِ، *وَاسْتَغْفِرْ لَهُ* Kata * وَاسْتَغْفِرْ لَهُ* dalam wazan اسْتَفْعَلْ bermakna *meminta pengampunan* 2⃣ *Bermakna Mubalaghoh (penekanan)* ✴ Dalam hadits yang diriwayatkan dalam shahih Bukhari nomor 228, bahwasannya fathimah binti Abi Khubaisy mendatangi Nabi shallallahu alaihi wasallam dan bertanya: